lode88 không vào được

Tôi nhớ những chuyến xe đò vào cuối những năm 1980. Xe khá thô sơ, luôn ám đặc bụi đường. Trên mui xe luôn chất rất nhiều hàng hóa, chủ yếu là những cái thúng, những bồ, được ràng bằng những sợi dây. Hàng hóa còn chất đầy ở dọc lối đi. Xe rời bến, hàng hóa trên mui cũng lắc lư, tròng trành. Hành khách trên xe có rất nhiều những người đàn bà đầu vấn khăn rằn, mặc áo túi, tay xách bị đệm đặc sệt cung cách người miền Tây.

Đáng quan ngại hơn, dữ liệu gần đây phản ánh sự yếu kém của hoạt động sản xuất trong nửa cuối năm ngoái ở Nhật Bản đang kéo dài sang quý 1 năm nay.

Đạt nói: “Hôm nay (29.4), nhóm mình sẽ xuất phát đi các tỉnh miền Tây vì lộ trình từ TP.HCM đi miền Tây cũng tương đối gần. Hơn nữa, ở đây cũng có nhiều vườn trái cây để tham quan, trải nghiệm”.

Mọi người chỉ biết đứng nhìn nhau nén nỗi buồn sau lớp khẩu trang. Đau lòng nhất là cảnh bố mẹ ôm con khóc nghẹn, chân họ khuỵu xuống, áp mặt lên trái tim non nớt vừa ngừng đập dưới những dây kim tiêm loằng ngoằng.

Thế nhưng, dù đón tết ở phương nam nhưng cái tết của gia đình ông Diệp vẫn mang đậm hương vị của người Bắc với những món ăn quen thuộc như bánh chưng, giò nạc... Đặc biệt, là người mê hoa nên tết đến, ông luôn mua rất nhiều loại hoa khác nhau về chưng từ nhà ra ngõ. “Mỗi sáng dậy chỉ cần ngồi uống nước trà, ngắm hoa thôi là đủ cho những ngày nghỉ ngơi thật sự này”, doanh nhân Nguyễn Bá Diệp chia sẻ.

Thời xưa, khi nền Nho học còn thịnh hành, mỗi làng quê đều có một nơi thờ tự Khổng Tử và các bậc thánh hiền trong Nho giáo khác. Có làng xây một ngôi đền nhỏ có đủ tường gạch mái che, thì gọi là Văn Từ. Có làng chỉ xây hoặc đắp một đàn tế bằng đất lộ thiên thì gọi là Văn Chỉ.